တေပါင္းလရဲ႕ သဲပံုေစတီပြဲ

တေပါင္းလရဲ႕ သဲပံုေစတီပြဲ

0

“တေပါင္းလ သဲပံုေစတီပြဲ” ဆိုတာငယ္ငယ္ေလးကတည္းက သင္ခဲ့ရတဲ့ကဗ်ာစာသားေလးပါ။ တေပါင္းလဆိုတာ ေႏြရာသီတစ္ဝက္ ေဆာင္းရာသီတစ္ဝက္နဲ႔ အေတာ္ေလးေနရထိုင္ရခက္တဲ့လပါ။ ေန႔ပူလို႔ ညခ်မ္း တေပါင္းလဆန္း ဆိုတဲ့ ဆိုရိုုးစကားအတိုင္းပါပဲ။ တေပါင္းလကို ျမန္မာမႈအရ မိန္ရာသီဟုေခၚ၍ စန္းျပည့္နကၡတ္မွာ ဥတၱရဘရဂုဏၰိနကၡတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ရာသီပန္းအျဖစ္ သရဖီပန္းမ်ားပြင္လန္းၾကပါတယ္။ အထင္ကရပြဲကေတာ့ အေပၚကကဗ်ာစာသားေလးအတိုင္း သဲပံုေစတီပြဲက ထင္ရွားပါတယ္။

သဲပံုေစတီပြဲမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ခန္႔က ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္လို႔ မွတ္သားရသည္။ ျမတ္ဗုဒၶသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ သီတင္းသံုးေနေတာ္မႈခိုက္ ဖခမည္းေတာ္ သုေဒါၶဒနမင္းၾကီးသည္ သူစံျမန္းရာ ကပိလဝတ္ေနျပည္ေတာ္ကို ဘုရားရွင္အဖူးေျမာ္ခံၾကြေရာက္ေတာ္မူရန္ ကာဠဳဒါယီအမတ္ၾကီးကို ပင့္ေလွ်ာက္ရန္ေစလႊတ္ခဲ့ပါတယ္။ ကာဠဳဒါယီအမတ္ၾကီးက ဘုရားရွင္းထံေလွ်ာက္ထားသည့္ေန႔မွာ တေပါင္းလျပည့္ေနျဖစ္ပါတယ္။

ကပိလဝတ္ျပည္သို႔ ၾကြေရာက္ရမည့္ လမ္းခရီးသည္ တေပါင္းလရာသီျဖစ္တာေၾကာင့္ သာယာၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းပံုကိုပါ ထည့္သြင္းေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါတယ္။ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အျပည့္အစံုကိုေတာ့ ရဟန္းစာဆိုေတာ္ရွင္အုန္းညိဳက အမ်ားျပည္သူအလြယ္မွတ္ႏိုင္ရန္ ဂါထာ ၆၀ ပ်ိဳ႕အျဖစ္ေရသားစပ္ဆိုခဲ့သည္။

“သာသည္ညွင္းညွင္း၊ ေျမာက္ေလၾကြင္းႏွင့္၊ ဆီးႏွင္းမကုန္၊

ပူဟုန္မသည္း၊ ပ်ံ႕ပ်ံ႕ျပည္သား၊ တိမ္မည္းမဆိုင္၊

ျမည္အိိုင္ရုိက္ၾကဴး၊ မင္းလြင္ျမဴးသား၊ ေႏြဦးသရစ္၊

အခါျဖစ္၍” ဟုလည္းေကာင္း

“မင္းလမ္းမတြင္၊ ေအးျမပ်ံ႕ပ်ံ႕၊ ပန္းအနံ႔တိ၊

မလြံမခန္း၊ ေတာထက္ဝန္းတံု၊ ငံုသြန္းေရႊသား၊

စကားထင္းရွဴး၊ ဆိတ္ဖလူးႏွင့္၊ ကြမ္းဖူးကံ့ေကာ္၊

စြယ္ေတာ္ပရဝါ၊ ယင္းမာဖက္ဆြတ္၊ ရင္ခတ္သရဖီ၊

ဘတၳရီျမစ္ကိုင္း၊ ေရႊႏိုင္းပိေတာက္၊ လဲႏွင့္ေပါက္လည္း၊

ေတာက္သည္မီးေရာင္၊ ေျပာင္ေျပာင္ညီးညီး၊ ပန္းေတာင္ၾကီးသို႔” စသည့္ျဖင့္ ေရးဖြဲ႔ခဲ့ေလသည္။

တေပါင္းလသည္ သာယာမႈအေပါင္းနွင့္ ခေညာင္းေနသာလျဖစ္သည္။ ၾကည္ႏူးႏွစ္သက္စရာေကာင္းေသာ ျမင္ကြင္း၊ ရွဳခင္းမ်ားက မေနာျဖဴေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔အား သာသနာေတာ္တြင္ သဒါၶၾကည္ညိဳစိတ္ ယိုဖိတ္လာေအာင္စြမ္းႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ကုသိုလ္ျပဳလိုစိတ္မ်ား လႈံ႕ေဆာ္လာတာေၾကာင့္ ေနျခည္ေအာက္ဝယ္ တဖိတ္ဖိတ္ေတာက္ပေနေသာ သဲေသာင္ခံုမ်ားေပၚမွာ သဲပံုေစတီမ်ား တည္ထားကိုးကြယ္ျခင္းျပဳခဲ့ပါတယ္။

ပုဂံေခတ္အေနာ္ရထာမင္းက ပုဂံျမိဳ႕အနီး ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းသဲခံုတြင္ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကို ဌာပနာ၍ ေစတီေတာ္ၾကီးတစ္ဆူကို တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ပါတယ္။ ေရႊစည္းခံုေစတီဟု ဘြဲ႕ေတာ္သတ္မွတ္ခဲ့ရာ ယေန႔ထက္တုိင္ အထင္အရွားရွိေနပါတယ္။ သဲပံုေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ျခင္းအမႈက ပုဂံေခတ္အခါကရွိေနေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။ သဲပံုေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ျခင္းက ဗုဒၶေခတ္မတိိုင္ခင္ ေရွးလြန္ေလျပီးေသာ ကမာၻတစ္သိန္းကာလကပင္ရွိခဲ့တယ္လို႔ ေလ့လာမွတ္သားခဲ့ဖူးပါတယ္။ သဲပံုေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ျခင္းက ျမတ္စြာဘုရားဂုဏ္ေတာ္အာရံုနိမိတ္ကိုယူျပီး ၾကည္လင္သန္႔စင္ေသာစိတ္ကိုျဖစ္ေစသည္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။

ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ သဲပံုေစတီပြဲက်င္းပျခင္းအေလ့အထမွာ တျဖည္းျဖည္းကြယ္ေပ်ာက္ေနခဲ့ျပီး သဲေသာင္ျပင္ရွိတဲ့ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာသာ က်င္းပက်ေတာ့တာျဖစ္ပါတယ္။ မြန္ျပည္နယ္က ကမ္းေျခတစ္ခ်ိဳ႕၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြက ကမ္းေျခတစ္ခ်ိဳ႕မွာသာ ႏွစ္စဥ္က်င္းပတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီလိုပဲသန္လ်င္ ျမိဳ႕မေစ်းအနီးက သဲပံုေစတီႏွစ္က်ိတ္ရွစ္ဆူဓမၼာရံုမွာ တည္ထားကိုးကြယ္ေနတဲ့ ေစတီဟာလည္း ဟိုးယခင္ယခင္မွာ သဲပံုေစတီအျဖစ္တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ၾကတာျဖစ္ျပီး ေခတ္ေတြေျပာင္းလဲလာတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ျပဳျပင္မြမ္းမံမႈေတြေၾကာင့္ သဲပံုေစတီကကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္။ သဲပံုေစတီကြယ္ေပ်ာက္သြားျပီျဖစ္တာေၾကာင့္လည္း တေပါင္းလမွာ က်င္းပတဲ့ သဲပံုေစတီပြဲကို မက်င္းပျဖစ္ေတာ့ပဲ ႏွစ္က်ိတ္ရွစ္ဆူဘုရားေတြ စံျမန္းရာ  ဓမၼာရံုျဖစ္လို႔ သီတင္းကၽြတ္မွာ ႏွစ္က်ိတ္ရွစ္ဆူ ဘုရားပြဲကိုသာ က်င္းပျဖစ္ခဲ့တာၾကာျပီလို႔ ေဒသခံေတြရဲ႕ ေျပာျပခ်က္အရ သိရပါတယ္။ ဒီႏွစ္က်ိတ္ရွစ္ဆူဓမၼာရံု ပရဝုဒ္က ဟိုးယခင္လြတ္လပ္ေရးမရခင္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေဟာေျပာပြဲလုပ္ခဲ့ဖူးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဒီဝန္းၾကီးမွာ ေနအိမ္ေတြ ဆိုင္ေတြတည္ေဆာက္ခဲ့လို႔ ေစတီၾကီးကိုေတာ့ နယ္ေျမသက္သက္ကန္႔ျပီး ဓမၼာရံုၾကီးတည္ေဆာက္ျပီး ျခံရံလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရႊးေကာက္ပြဲကာလ မဲဆြယ္လုိ႔ သန္လ်င္ဘက္ေရာက္ခဲ့ရင္ ဒီေစတီကို အျမဲလာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ေလ့ရွိတယ္လို႔လည္း ေဒသခံေတြကဆိုပါတယ္။

Leave a Reply